-
论一心二门及其对理学思维模式的影响
圣凯
中国南京大学哲学系硕士研究生
电子信箱：sgkai@163.net
【提要】 宋明理学之所以能够成为秦汉之后的“新儒学...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html
-
唐代著 名的文学家和哲学家柳宗元也认为，“浮屠诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，……不 与孔子异道”[49]。而韩愈与李翱则在排佛的旗号下援佛入儒，对佛教宗派的法统观念与心性学 说加以改造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html
-
苏格拉底、韩愈、朱熹等人，又是什么大学毕业？所以，佛教寺院其实就是一所大学，是一所没有围墙的大学，是一所拥有无限学习空间的大学，在佛教大学里，人人皆可就读。 ↑ 四、未来佛教大学的方向 “人能弘道，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264460092.html
-
这时期,道教受到统治者的高度推崇,尽管思想界出现了以韩愈为代表的儒家道统学说,排斥佛老而独推儒学,但对道教的发展并未产生消极影响,反因唐宋思想家对儒家道统伦理学说的阐扬而使其更多地为道教吸收改造,获得更...
姜生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060327.html
-
伤心赋》自序有“二男一女”，至唐，益多用之，韩愈《殿中少监马君志》“有男八人，女二人”，《兴元少尹房君志》“生男六人……女三人”。[26]《张月光、吕智通博地契》所载“男坚坚”、“男手坚”、“男儒奴”，...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460737.html
-
从儒家思想探讨心性法门 中华文化五千年以来，有一个道统，是甚么道统呢？一代一代明师圣圣相传的性理心法。韩愈在“原道篇”中说：“斯道也……尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公、孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”（代代相传的道统内涵）＜论语尧曰篇＞：“咨尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中，四海困穷，天禄永终。”帝尧让位传给帝舜时，以“允执厥中”四字传之于舜。至舜让位于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16420360954.html
-
韩愈、欧阳修、王安石、苏轼、岳飞、文天祥等等，他们光彩照人，但我们却很难从中找到一个属于阜阳人自己的名字。难道屹立的奎星楼和文峰塔，没有振兴古颍州在历史上存在的一些风流人物。 其实，从古至今，随着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470261274.html
-
因势利导，反对自韩愈以来提出的“人其人，火其书，庐其居”的排佛政策。而吕颐浩每以因果报应自警，秦桧手抄《华严经》，显然于佛门也心有所会。可以说，高宗一朝，虽然宰相屡经更换，但无论谁主政，就其个人来说，他们...
钱建状|尹罗兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471061283.html
-
的皇权势力的可能。 禅宗即使再狂放不羁，也不至于胆敢拿当朝皇帝取笑。但粱武帝是过去的皇帝，所以把他当作嘲笑的对象不存在安全问题。而且嘲笑粱武帝的不仅是佛教僧人，如韩愈那样的儒家人物也一样贬低粱武帝，...1986年。 ⑤ 同上书，第691页。 ⑥ 参见《与孟尚书书》，同上书，第212页。 ① 韩愈于元和十四年（819）正月被贬为潮州刺史，七月获得恩赦，十月改授袁州（今江西宜春）刺史。参见《袁州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492061370.html
-
《刘禹锡全集》，上海：上海古籍出版社，1999年。 【唐】柳宗元着，曹明纲标点，《柳宗元全集》，上海：上海古籍出版社，1997年。 【唐】韩愈着，钱仲联等校点，《韩愈全集》，上海：上海古籍出版社，...
魏严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494161394.html